蜂須賀の日記

こんな意味だとは思っていませんでした。
意外な接点だと思うのは私だけでしょうか

天津神は高天原にいる、または高天原から天降った神の総称、それに対して国津神は地に現れた神々の総称とされている。ただし、高天原から天降ったスサノオの子孫である大国主などは国津神とされている。

日本神話においては、国津神のほとんどが天津神に支配される対象として扱われている。ヤマト王権によって平定された地域の人々が信仰していた神が国津神に、皇族や有力な氏族が信仰していた神が天津神になったものと考えられる。特に国津神については、日本神話に取り入れられる際に変容し、元々の伝承があまり残っていないものも多い。日本書紀ではしきりにある文として伝承等を引用している点から、その記録文書は後世で失われてしまったようである。

「つ」は現代語の「の」のことで、天の神・国の神という意味である。「天つ神」「国つ神」と書くこともある。漢字二字で天津神を「天神」（てんじん）、国津神を「地祇」（ちぎ）とも言い、併せて「天神地祇」「神祇」と言う。

代表的な神々
どちらにも分類されない神々、たとえば戦国武将を神格化したもの（加藤清正の加藤神社・徳川家康の東照宮）や、祟り神とされた平将門・菅原道真公の天満宮などが比較的信仰の厚い神として斎き祀られている。土着や習合された信仰であったものが神格化し、神話には登場する事のない金比羅（ことひら）信仰などもある。

天津神
神話においてイザナギやその神子三種の神器に象徴される三貴神（アマテラス・ツクヨミ・スサノオ）などが代表的である。稲荷信仰の神、倉稲魂尊はスサノオの子とされ、天津神といえる。

国津神
神話においてヤマタノオロチや大国主などが比較的有名である。

引用：『ウィキペディア（Wikipedia）』
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テストでどうしても覚えられないことを確認しています

島の形状は棒状で、西北西から東南東に東西1040 km にわたって延びる。南北300 km にわたるが、島の幅自体は最も広いところでも200 km にとどまる。最西端はカンクアン岬、最東端はバリ島よりも東に延びる。スンダ海峡をはさんで北西のスマトラ島、バリ海峡をはさんで東のバリ島と向きあう。ユーラシアプレートにオーストラリアプレート（インド・オーストラリアプレート）がもぐりこむプレート境界に位置するため、南に250 km の位置にはスンダ海溝が形成されている。地震多発地帯であり、火山も多い。主な火山は西からスラメット山 (3428 m)、ムラピ山 (2911 m)、スメル山 (3676 m)、ラウン山 (3332 m)である。

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２年連続減少　８割以上はベテラン教師
経験が豊富なベテラン教師が他の教師も育てていくような体制が必要になってくるのかな。

　適切な指導ができないなどとして、０６年度に「指導力不足」と認定された公立学校の教員は前年度比５６人減の４５０人となり２年連続で減少したことが、文部科学省の調査で分かった。このうち、０６年度に新たに認定された教員は同３４人減の２１２人だった。
指導力不足教員の減少について、文科省は「００年度から制度が始まり、問題のある教師への対応が進んだ結果」と分析している。
　調査は、４７都道府県と今年４月政令市になった新潟市と浜松市を除く１５政令市の状況をまとめた。
　指導力不足教員の内訳は、小学校２２０人▽中学校１１９人▽高校７２人――などで、４０～５０代のベテラン教師が８割以上を占めている。

自治体からの報告では、「授業中に無駄話が多く、計画通りに教科書の指導ができない」（中学校、４０代男性）や「自分から生徒に話しかけようとしない。生徒の引率でも自分から生徒に働きかけない」（特別支援学校、３０代男性）などのケースがあったという。
　０６年度の研修対象者３３５人のうち、１０１人が研修後に現場復帰。依願退職１０４人▽免職４人▽ほかの職種に転任７人――の計１１５人が教壇を去った。研修継続となったのは９９人だった。
　自治体別では▽千葉県２２人▽三重県１９人▽福岡県１８人――の順で多かった。

　指導力不足教員は、各教委が「学習指導を適切に行うことができない」などと独自に定義・認定している。定義や認定手続きなどにばらつきがあると指摘されており、文科省は８月末に有識者会議を設置して統一的な指針作りを進めている。

　また、試用期間（１年間）を経て正式採用にならなかった教員は、前年度比８６人増の２９５人だった。依願退職２８１人▽不採用４人▽懲戒免職４人――などで、依願退職した教員のうち８４人は精神性疾患などによる病気が原因。死亡退職も５人おり、２人は自殺だった。

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